¡Nos ha encantado cómo ha quedado en la web de EP3!

¿Cuáles van a ser los puntos de venta? ¿Estaréis en las mantas de otras ciudades diferentes a Granada? ¿Dónde se venderá la edición de lujo?

Como sabes, la oferta en el top-manta viene determinada por la oferta en los medios. No nos hacemos ilusiones, el top-manta también lo rigen Los 40 Principales. No obstante, en nuestra ciudad la gente nos conoce y esperamos que haya cierta demanda. En otras ciudades, supongo que sólo estaremos en las mantas si Santa TV así lo decide.
Respecto a la edición de lujo, vamos a venderla en los conciertos, en tiendas de Granada y por correo. Es lo que tiene ser un proyecto autogestionado, lo que no hagas tú no lo hace nadie por ti.

¿Cómo se os ocurre la idea de vender vuestro nuevo disco, ‘Artilugios para abrir un cuento’, en el top manta? Hasta habéis contactado hasta con un vendedor Senegalés…

Bueno, la verdad es que era algo bastante obvio. En nuestra ciudad, si te sientas en un bar, la frecuencia de aparición de personas vendiendo CDs es de menos de 5 minutos. Es, de facto, un canal de comunicación que funciona perfectamente. Por otro lado, tendemos a simpatizar más con la causa de estas personas indocumentadas, que suelen vivir en condiciones no del todo favorables, que con la de aquellas que se arrogan el derecho a decidir cómo, cuándo y por cuánto se distribuye una obra, que al mismo tiempo mayormente son propietarias de grandes casas y coches.

La idea tomó forma al contactar con M., una amiga senegalesa que hace un tiempo estuvo vendiendo CDs por las calles de Granada. Ella nos contó cómo funciona el negocio, cómo son inmigrantes que ya han conseguido una cierta estabilidad económica quienes hacen una inversión y compran reproductoras, buscan sitios para montarlas etc. Cómo ellas hacen las reproducciones y cómo las venden a otras que buscan hacerse un hueco entre nosotras. También nos contó cómo funciona cierto cooperativismo entre ellas, que se prestan dinero para la inversión inicial de las recién llegadas. Nunca hemos oído hablar de un tipo con puro y bigote que rige el asunto desde una butaca color burdeos, no tenemos constancia de que exista una superestructura sobre esta gente, al menos no con quienes nosotras hemos contactado.

A parte de una producción más cuidada, se ve en vuestro nuevo trabajo que las canciones son un todo, tienen un estilo más definido. ¿Lo habéis buscado queriendo o ha sido una creación natural?

La verdad es que hemos mantenido más de una conversación sobre esto entre nosotras. La sempiterna búsqueda de un estilo, que es algo que ocurre en cualquier proyecto creativo (musical, literario, pictórico…). Desde el principio, una característica de lo que hacíamos era que no había dos canciones del mismo género, y, en cierto modo, esa era una de las marcas de la casa. Pero, lo que sí hemos querido en esta ocasión (tal vez de una forma más intuitiva que planificada) es tender hacia una homogeneidad en los arreglos. Así, pese a que los cuatro temas nuevos son, otra vez, diferentes entre sí y con los demás, nos encanta que digas que “son un todo”, porque eso quiere decir que hemos dado un paso hacia eso que en nuestras cabezas es La Barca de Sua.
¿Dónde lo habéis grabado? ¿habéis notado la experiencia? ¿habéis tenido ayuda en la producción?

Como la vez anterior, los temas han sido grabados en los estudios La Fragua, de Belicena, de la mano de Diego Nieto. La producción ha corrido a cargo de ella misma, Pedro Álvarez de Ana Lógica y La Barca de Sua. Por comparación con el primer EP, la verdad es que no ir de nuevas se nota bastante. Ya nos conocíamos y los nervios de la primera cita habían quedado atrás, ahora sabíamos mejor el qué y el cómo, y creemos que eso se nota en el resultado.

Y, por cierto, para todo el proceso se ha usado sola y exclusivamente software libre. Lo mismo algún día esos programadores escuchan el disco y cerramos el ciclo.

¿Han colaborado músicos de otros grupos?

Como hemos dicho antes, hemos contado con la ayuda de Pedro Álvarez, bajista de Ana Lógica en la mezcla y producción. Pero en la grabación somos sólo nosotras.

Aunque cedáis los derechos y autoricéis la copia del nuevo disco ¿qué hay de la ilegalidad de la venta callejera en sí misma?

Sinceramente, nos parece un problema demasiado complejo como para despacharlo en tres líneas. Por un lado está el legítimo interés de quienes venden “oficialmente” bolsos, gafas, pañuelos de papel o discos. Esta gente paga impuestos, y suele pagar un local y a una plantilla, por lo que es lógico que les moleste la venta callejera. Por otro lado está que quienes venden en la calle suelen pertenecer a colectivos perjudicados por el actual reparto de la riqueza: personas subsaharianas, asiáticas o gitanas, por ejemplo. Se comprende así que cuenten con cierta indulgencia de las personas de a pie, de las ciudadanas.

Sin embargo, nos parece que, en el caso de la música o el cine, la venta callejera no es tanto un problema en sí misma, sino más bien como síntoma de un fenómeno mucho mayor. Como ocurrió con la invención de la imprenta, la aparición de lo digital ha cambiado el mundo en más de un sentido. Usando la metáfora de Barlow, antiguamente el vino se vendía exclusivamente en botellas. Quien tuviera una viña llenaba X botellas cada año, a tanto la botella, ahí su ganancia. El precio no se ponía al vino, sino a la botella. Ahora bien, hasta hace unos años, la música se vendía embotellada: en vinilos, por ejemplo. Si querías oir la música tenías que comprar el vinilo. Igual con los libros y las películas. El problema surge cuando se hace evidente que ya no hacen falta botellas para disfrutar del vino: ahí está el punto de inflexión. Y, como suele pasar, la gente ha sido más rápida que la industria en asumir ese cambio.

La industria intenta desesperadamente salvarse, y para ello lo mejor que podrían hacer es asumir que su negocio se está yendo al garete, y que lo único que les queda es adaptarse. Que los negocios se acaben es algo que ocurre desde que existe el mercado, no hay que sorprenderse. Les pasó lo mismo a los alfareros, a los bataneros, a los caldereros, a los canteros, cordeleros, esparteros, sastres o talabarteros. ¿Seguimos?

¿No sería posible que vuestro CD terminase en redes mafiosas de piratería?

Obviamente eso está fuera de nuestro control, incluso si nuestro trabajo estuviera en los cauces de distribución habituales. Ahora bien, esto de “las redes mafiosas de piratería” que mencionas contiene un par de conceptos engañosos. Los piratas llevan parche en el ojo y secuestran bellas damiselas, mientras se reparten el botín que obtienen. No es lo mismo que copiar un CD sin permiso. Por otro lado, a lo largo de la historia el término “mafia” se ha aplicado a organizaciones legales e ilegales y con objetivos dispares. Nos parece curioso que el principal enemigo de “las redes mafiosas de piratería” de este país sea tildado con cierta frecuencia de ser precisamente eso, una mafia.

¿Sois conscientes de que compartiréis ‘manta’ con discos pirateados ilegalmente? ¿No creéis que recibiréis críticas por ello?

Es muy posible, somos conscientes de ello. Pero compartir manta no quiere decir que nosotras promovamos la copia de discos con licencias cerradas. Nosotras hacemos esto, es nuestra propuesta, pero no tratamos de dar lecciones ni de vender la moto a nadie. Ojalá hubiera un mercado callejero de música libre como alternativa al tradicional. Así estaríamos todas contentas, ¿o no?
¿Qué ventajas habéis tenido por ser Creative Commons? ¿desventajas?

En cuanto a la promoción y distribución de nuestra música, hemos tenido una ventaja grande con respecto a grupos que empezaron en la misma situación que nosotras. Internet nos ha ayudado bastante. Suponemos que la “gran desventaja” será que aún no hemos visto un duro por los royalties de nuestras canciones…
¿Ha contactado alguna vez algún miembro de alguna sociedad de gestión tipo SGAE?

Aún no hemos tenido el gusto.

¿Habéis compartido cartel con grupos SGAE?

Alguna vez. Pero no es algo que miremos con lupa. La verdad es que hasta ahora hemos compartido escenario sobre todo con grupos libres (La Kermés, Vecinos del Callejón, Ladrillo…)

¿Le dedicaréis alguna canción a Teddy Bautista algún día?

Sí, sin duda. Pero antes tendremos que hacer lo propio con nuestras madres, padres, las amigas… y la gente de EP3, que lo hacen de escándalo con nos.